কেন দাজি নয়?

অবজ্ঞাত নায়কের উত্থান এবং দেবত্বলাভ মাছের নির্বাচন 1862শব্দ 2026-03-06 11:06:43

এদিকে কুনপেং তার দায়িত্ব পেয়ে আনন্দে দৌড়ে চলে গেল।
সু চুয়ানঝং রঙইউনের পূর্বের গুহায় থেকে নতুন করে修炼ের পথ শুরু করল।
রঙইউনের প্রকৃত সত্তা ছিল পাংগুর মহান দেবতার নিঃশ্বাস থেকে সৃষ্ট একটি মেঘ, সময়ের সাথে সাথে তার নিজের জ্ঞান জন্ম নেয় এবং 修炼ের পথ শুরু হয়।
কারণ সে পাংগুর শক্তি, প্রাণ ও আত্মার অংশ, তাই তার 修炼ের পথ সাধারণের তুলনায় অনেক বেশি শক্তিশালী।
রঙইউন ছিল মহাকায় দেবতার কাঁধে দাঁড়িয়ে 修炼 শুরু করেছিল, শুরুতেই সে প্রকৃত仙人的 স্তরে পৌঁছায়,仙人的 সর্বনিম্ন স্তর।
অবশ্যই, পাংগুর যুগের বড় বড় দেবতা, আজ তারা সবাই দারা লো জিন仙ি স্তরে।
সু চুয়ানঝং এই সুযোগ পেয়ে 修炼ে আরও বেশি মনোযোগী হয়ে উঠল।
修炼ের সময়ের কোনো হিসাব নেই।
সু চুয়ানঝং সিদ্ধান্ত নিয়েছিল,玄仙 স্তরের শীর্ষে পৌঁছানোর পর কিংবা সেই স্তর突破 করার পরে,紫竹বনে ফিরে গিয়ে তার বোনকে খবর দেবে।
সে জানত না, দাজি তার আগে 修炼ে সফল হয়ে, সু চুয়ানঝংকে খুঁজতে বেরিয়েছে।
এ সময় ইয়াংমেই道人 অনেক আগেই দক্ষিণ সাগর ছেড়ে গেছে।
এভাবে তিন বছর কেটে গেছে।
সমুদ্রের ওপারে একটি অহংকারী দেশ ছিল, তার পাশে ছিল এক仙ি পর্বত, নাম 花果山। সেই山ে একটি বিশাল পাথর ছিল, দিনের পর দিন সূর্য-চন্দ্রের শক্তি শোষণ করে, পাথরটি胚 হয়ে ওঠে।
কোথাও একদিন,天地র精华ে দীর্ঘদিন ভিজে, সেই পাথর ফেটে জন্ম নেয় এক 天然石猴।
যদি সু চুয়ানঝং জানত, তবে সে অবশ্যই বুঝত, এটাই ভবিষ্যতের কিংবদন্তি齐天大圣 সান উকং।
দুঃখের বিষয়,封神ের এই সময়ে জন্ম নেওয়া এই বানর, আগের জীবনের পরিচিত সান উকংয়ের মতো নয়।
দাজি তিন দিন উড়ে শেষে এক ছোট্ট শহরে পৌঁছাল, তা ছিল大商 দেশের সীমান্তে।

এই সময়封神榜 প্রায় ঠিক এই সময়ে স্বাক্ষরিত হয়েছে।
সে দিন大商 রাজা 帝辛, বার্ষিক মহা পূজার আয়োজন করল, যার উদ্দেশ্য女娲宫র圣人女娲娘娘কে শ্রদ্ধা নিবেদন।
সমস্ত রাজকর্মচারীরা সারিবদ্ধ, বিশাল ও গম্ভীর মিছিল।
ঝৌ রাজা ছিলেন ভবিষ্যতের মানুষ, তিনি জানতেন এই সময় কী ঘটতে পারে। তার মনে ছিল পরিকল্পনা।
কিন্তু তিনি神殿ে পৌঁছানোর পর女娲র মূর্তির প্রথম দর্শনে বিভোর হয়ে গেলেন।
এই পৃথিবীতে এমন রূপবতী কোথায়, অতি সুন্দর, অপূর্ব, যেন মেঘের ছায়ায় চাঁদ, বাতাসে তুষার ভেসে বেড়ায়।
女娲 নিঃসন্দেহে মানবজাতির মা, তার সৌন্দর্য天地র সকল গুণগ্রাহী, সে রূপ世を চমকে দেয়।
সেই মুহূর্তে, 帝辛ের মনে শুধু একটাই ভাবনা, যদি এমন রূপবতীকে বুকে নিতে পারত!
তার 魅力ে মুগ্ধ হয়ে, সে দীর্ঘজীবন কামনা করে রাজাকে আনন্দ দিতে চাইল।
帝辛 কলম তুলে উন্মাদের মতো লিখে ফেলল একটি কবিতা।
কিন্তু কেউই বুঝতে পারল না।
帝辛神殿 থেকে বিভ্রান্ত হয়ে বেরিয়ে এলে, মন্ত্রীরা কবিতাটি পড়ে বুঝল না, তাই তারা 帝辛কে বলল, “রাজা,女娲神殿ে লেখা女娲娘娘র প্রতি অসম্মান, মুছে ফেলা উচিত!”
“ঠিক বলেছ, মহারাজ…”
帝辛 চমকে উঠল, তিনি神殿ে কী লিখেছিলেন?
ফিরে গিয়ে দেখলেন, তিনি লিখেছেন—“ঘাস মাঠে ছড়িয়ে আছে, এক বছরে শুকায় ও ফোটে, বন্য আগুনে পুড়ে যায় না, বসন্তের বাতাসে আবার জন্ম নেয়!”
তখনও তিনি জানতেন না, সেই সময় এমন কবিতা লেখার মানসিকতা কী ছিল।

ভাগ্যক্রমে, তার বাবা杜工部কে শ্রদ্ধা করতেন, তাঁকে কবিতা মুখস্থ করতে বলতেন, তাই মন ফাঁকা থাকায় তিনি পরিচিত সেই কবিতাই লিখে ফেলেছেন।
তিনি ছিলেন মিং-চিং যুগের মানুষ,封神演义 সদ্য প্রকাশিত, জনসাধারণের মাঝে封神榜 নিয়ে নানা কাহিনি প্রচলিত।
মূলত তিনি সন্দেহের চোখে দেখতেন।
তবে আজকের ঘটনা অদ্ভুত,女娲神殿ে প্রবেশের পর, তিনি যেন জাদুগ্রস্ত হয়ে পড়েছেন।
神殿 থেকে বেরিয়ে তার মনে শুধু女娲娘娘র সৌন্দর্যের ছাপ, কিন্তু সেই সৌন্দর্য কতটা, তা মনে নেই।
帝辛寝宫ে ফিরে女娲娘娘র মূর্তি আঁকার চেষ্টা করলেন, বারবার আঁকলেন, কিন্তু শুধু মোটামুটি রূপরেখা পেলেন।
এ সময় তার অধীনস্ত ফেই ঝং নামের এক মন্ত্রী, ঝৌর খুব কাছের,帝辛ের বিশেষ ভরসার ব্যক্তি,帝辛神殿 থেকে বেরিয়ে বিষণ্ন দেখায়, আবার এমন কবিতা লেখায়, কেউ বুঝতে পারছে না।
ওই মন্ত্রী চিন্তা করে, দৌড়ে帝辛ের কাছে গেল।
প্রথমেই বলল, “আপনার Majesty神殿 থেকে বেরিয়ে উদ্বিগ্ন, কেন? যদি এই অধম কিছু করতে পারে, আমি রাজা জন্য প্রাণ দিতেও প্রস্তুত!”
“তুমি মন দিয়েছ,”帝辛 জানতেন ফেই ঝং কেমন, বুঝতেন সে কী বলতে চাইছে।
তাই হাসলেন, নিজের দ্বিধা প্রকাশ করলেন।
ফেই ঝং চাটুকারিতায় বলল, “আমার রাজা,女娲娘娘 যতই সুন্দর হোক, তবুও সেটা পাথরের মূর্তি, এই পৃথিবীতে সুন্দরী অনেক আছে। রাজা চাইলে, আটশো অধিপতি তাদের রাজ্য থেকে দশজন সুন্দরী পাঠাতে পারে, রাজা’র হারেম পূর্ণ হবে।”
帝辛 কিছু না ভেবেই প্রত্যাখ্যান করলেন, “ফেই, তোমার কথা ঠিক নয়, এতে বিশাল গোলযোগ হবে, প্রজারা ও মন্ত্রীরা দূরে সরে যাবে। তা ঠিক হবে না!”
ফেই ঝং একটু ভাবল, বলল, “আমি শুনেছি সু হু’র একটি পালিতা কন্যা আছে, নাম সু শুই, পাঁচ-ছয় বছর আগে পাওয়া, সে অত্যন্ত সুন্দর, সু হু তাকে নিজের মেয়ের মতো দেখেন।”
帝辛 টেবিল চাপড়ে অবাক হয়ে বলল, “তুমি বলছ সু শুই? কেন, সু দাজি নয়?”