অধ্যায় অষ্টাদশ শক্তির পুনরায় উৎকর্ষ (অনুরোধ: দয়া করে সুপারিশ ও সংগ্রহে রাখুন)

‘বিপন্ন নগরী’ চলচ্চিত্রে মা ফেং ও ইয়াং কনান উভয়েই নিঃসন্দেহে প্রধান চরিত্র। পুরো ছবির কাহিনি তাদের দু’জনের একত্রে দুষ্ট সামরিক শাসক চাও ইঙের পুত্র চাও শাও লিনের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কাহিনি। ইয়াং কনান দক্ষ চাবুক চালক, আর মা ফেং দু’টি তলোয়ার চালনায় পারদর্শী—তাদের দু’জনেরই মার্শাল আর্ট অদ্বিতীয়।

মা ফেং কি না মা বাংদে-র ভাতিজা? বিষয়টা বেশ কৌতূহলোদ্দীপক। মা ফেং ছিল এক সময়ের বিখ্যাত তহবিল পরিবহনের পথপ্রদর্শক, কিন্তু ন্যায়বোধের কারণে এক প্রভাবশালী ব্যক্তিকে বিরাগভাজন করে, তার পুরো প্রতিষ্ঠানকে ধ্বংস হতে দেখে—শুধু সে আর তার সহোদর শিষ্য ঝাং ই-ই বেঁচে যায়।

পরবর্তীতে, নানা ঘুরে-ফিরে ঝাং ই-ই চাও ইঙের বাহিনীতে যোগ দেয়, হয়ে ওঠে তার ডান হাত। মা বাংদে-ও বলেছিল, সে চাও ইঙের বাহিনীতে ঝাং পদবির এক কর্নেলকে চেনে—নিশ্চয়ই সে-ই ঝাং ই-ই। অন্যদিকে মা ফেং, নিজের অপরাধের বোঝা নিয়ে, ভাসমান জীবনে পরিণত হয়, শুধু টাকার জন্য কাজ করে, কিন্তু তার বিবেকের মৃত্যু হয়নি।

‘বিপন্ন নগরী’তে দেখা যায়, ইয়াং কনানের অন্যায়ের বিরুদ্ধে আপসহীন মনোভাব দেখে মা ফেং অভিভূত হয় এবং ব্যতিক্রমীভাবে তার পাশে থেকে শক্তিশালী শত্রুর মোকাবিলায় অংশ নেয়। তবে এই কারণ কিছুটা জোরপূর্বক বলেই মনে হয়—যে ব্যক্তি এমন অশান্ত সময়ে সারা দেশে ঘুরে বেড়ায়, সে কি মানবজীবনের অন্ধকার দিক দেখেনি? আজ যদি একে দেখে সে অনুপ্রাণিত হয়, কাল আরেকজনকে দেখে—তবে তো সে আর ভাসমান জীবনযাপনই করত না। দু-একজন দুর্বল নারীকে হেনস্থা করা ছোটখাটো দুষ্কৃতকারীকে শাস্তি দেওয়া যেতে পারে, কিন্তু শুধু ন্যায়বোধের জন্য এক প্রবল সামরিক শাসকের বিরুদ্ধে লড়াই করা—এটা কোনো ভবঘুরের কাজ নয়।

কিন্তু যদি মা ফেং কাংcheng-এ মা বাংদে-র আশ্রয়ে আসত, তাহলে তার এই আচরণ সহজেই ব্যাখ্যা করা যেত। ন্যায়বোধ এক দিক, তার চেয়েও বড় কথা—নিজের হবু জেলা প্রশাসক চাচার জন্য কাংcheng রক্ষা করা, যাতে করে সে নির্ভরতার স্থল পায়, ভবঘুরে জীবন থেকে মুক্তি পায়। কেউই বেঁচে থাকার জন্য অনিশ্চয়তা চায় না, যদি না মনের সব আলো নিভে যায়।

দুঃখের বিষয়, মূল কাহিনিতে মা বাংদে-র মৃত্যু ঘটে ওcheng-এ, মা ফেং আর কখনোই আশ্রয় পায় না। এখন লু হেং অধীর আগ্রহে মা ফেং-কে দেখার অপেক্ষায়—কারণ, প্রতিবার কোনো মূল চরিত্রের সঙ্গে দেখা হলে, তার ‘পদ্ধতি’ একটি নতুন কাজ নির্ধারণ করে। তাহলে মা ফেং-এর জন্য এবার কী কাজ আসবে?

তবে মা ফেং-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ তো হবেই, তাড়াহুড়ো করার কিছু নেই। আজকের সব বিপদ সফলভাবে সামলে লু হেং শুধু যে ঝুঁকি এড়িয়েছে তাই নয়, বরং এই সুযোগে কাংcheng-এ নিজের অবস্থান পাকাপোক্ত করেছে, জেলা প্রশাসকের পদ ধরে রেখেছে, লিউ সাহেবের বিপুল সম্পত্তিও পেয়েছে—সবদিক থেকেই সে বিরাট লাভ করেছে।

তবুও, তার এই অর্জন কিছুটা চাতুর্যের ফসল—ঝুঁকির দড়ি বেয়ে চলা। এক পা ভুল হলেই সর্বনাশ। ধরো, সে যদি গরুর মত শক্তিশালী গুন্ডা ‘নিউ দা ছুই’কে হত্যা করতে না পারত—তবে তো বিপদই হতো… এমনকি ঘটনাস্থলেই নিউ দা ছুই প্রতিশোধ নিতে না পারলেও, লিউ সাহেব এই সুযোগ কাজে লাগাতো, তাকে চূড়ান্তভাবে ধ্বংস করত।

অথবা, লিউ সাহেব ঝুঁকি নিয়ে, নিউ দা ছুইকে হত্যা করার পরই তার পাহারাদারদের দিয়ে লু হেং-কে ঘিরে হত্যা করাতো, পরে দোষ চাপিয়ে দিত—সেক্ষেত্রেও লু হেং-এর রক্ষা পাওয়া অসম্ভব হতো।

দুর্ভাগ্যজনকভাবে, লিউ সাহেবের তেমন সাহস ছিল না।

সবশেষে, এটাই প্রমাণ করে, লু হেং-এর আসল সমস্যাই হল শক্তি ও সংগঠনের অভাব। নিউ দা ছুই যখন দুই ভবঘুরেকে হত্যা করল, তখনই লু হেং বুঝেছিল, সে তার প্রতিদ্বন্দ্বী নয়—তীব্র সংকটবোধে, আগেভাগেই এক জোড়া কাঠি নিজের পোশাকে লুকিয়ে রাখল; শেষে অপ্রস্তুত অবস্থায় আক্রমণ করে তাকে হত্যা করল।

এটাই হল ‘আগে আঘাত, পরে অনুশোচনা নয়’!

লু হেং-এর মনে কোনো ন্যায়নিষ্ঠ লড়াই, যোদ্ধার অমূল্য চেতনা—এসবের কোনো দাম নেই। যদি তুমি আমাকে মারার ক্ষমতা রাখো এবং আমরা শত্রু, তবে তোমাকে যেভাবেই হত্যা করি, সেটাই স্বাভাবিক।

গোপনে আক্রমণ করা কি নোংরা? হা! অন্তত মর্যাদার সঙ্গে মরার চেয়ে অনেক ভালো!

লিউ সাহেবকে হত্যার ক্ষেত্রেও একই যুক্তি প্রযোজ্য।

গরু-সদৃশ নিউ দা ছুইয়ের তুলনায় লিউ সাহেব অনেক বেশি বিপজ্জনক—কারণ, তার হাতে আছে অর্থ, আর অর্থ দিয়ে সবকিছু সম্ভব। তাই, কোনো কারণই থাকুক বা না থাকুক, অল্প একটু সুযোগ পেলেই লু হেং ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং নিশ্চিত সাফল্যের চেষ্টা করে।

লু হেং সবসময় বিপদের আশঙ্কায় থাকে—যা প্রচলিত ভাষায় ‘সবাই আমাকে ফাঁসাতে চায়’ ধরনের মনোবিকার। লিউ সাহেবকে হত্যা করে, তার হাতের লোকদের নির্মূল করে, আপাতত কিছুটা স্বস্তি পেলেও, আসল বিপদ এখনো কাটেনি।

লিউ সাহেবের প্রতিশোধ নিতে কেউ আসবে না তো? আজ যারা সাময়িকভাবে নম্র হয়েছে, তারা কি এই অপমান মেনে নেবে?

এই গোলাগুলি আর কুস্তির যুগে, নিজের শক্তি ও গোষ্ঠী ছাড়া, সে কি নিরাপদে বেঁচে থাকতে পারবে ও কাজ শেষ করতে পারবে?

লু হেং কিছুই নিশ্চিত করতে পারে না। তাই বাহ্যিকভাবে আত্মবিশ্বাসী মনে হলেও, অন্তরে ছিল গভীর উদ্বেগ। তার এখন খুব দ্রুত নিজের শক্তি ও প্রভাব বাড়ানো দরকার।

এদিকে মা বাংদে-র মাথায় ঘুরছে লিউ সাহেবের সম্পত্তি—সে দু’জন লোক নিয়ে তড়িঘড়ি করে বেরিয়ে গেল। লু হেং একটু ক্ষুধা মেটালেন, তারপর গেলেন জেলা দপ্তরের পেছনের আঙিনায়।

সে গভীর শ্বাস নিয়ে, সঠিক ভঙ্গিমায় দাঁড়াল, মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করল, বুক সঙ্কুচিত, পিঠ টানা, পায়ের আঙুল মাটিতে গেঁথে; শরীরের অর্ধেকটা মাছের মতো বেঁকিয়ে রাখল।

এসময়, সে উভয় বাহু বিস্তার করে, যেন হাজার কেজি ওজন বুকে টেনে ধরছে, দুই হাত একসঙ্গে ধরে, ঠিক যেন এক শিশুকে কোলে নিয়েছে। চোখ দুটি নিবিড়ভাবে হাতের মাঝে, শরীর অনড় দেখালেও, আসলে শ্বাস-প্রশ্বাসের সঙ্গে রক্ত চলাচলের ছন্দে দোল খাচ্ছে।

এটাই হলো বাঘুয়া চং-এর মূল ‘স্তম্ভ’ অনুশীলন!

স্তম্ভ অনুশীলন মানে—যেমন নৃত্য শেখার আগে পা ছড়িয়ে ব্যায়াম করা, ঠিক তেমনি; সুন্দর নৃত্যাভিনয় থেকে এখনো বহু দূর।

অন্তর্মুখী মার্শাল আর্টে অনুশীলন ও ব্যবহার আলাদা; শুধু অনুশীলন জানলে চলবে না, ব্যবহারও জানতে হবে, নইলে শুধু পা ছড়ানো আর ঘুরে বেড়ানোই শেখা—এতে কি কেউ নৃত্যশিল্পী হয়?

তবে, যদি কেউ যেকোনো সময় বিভক্ত হয়ে ঘুরতে পারে, তাহলে সে তো নতুন বছরের অনুষ্ঠানের তারকাই!

বই পড়ার ক্ষেত্রে যেমন ‘একশোবার পড়লে অর্থ স্পষ্ট হয়’, অনুশীলনেও তাই। মার্শাল আর্টের বিভিন্ন কৌশল ঠিক নৃত্যের নানান ভঙ্গির মতো; মৌলিক কৌশল না জানলে, নিখুঁত নৃত্যও শেখা যায় না।

আর লু হেং-এর জানা কৌশল হলো—বাঘুয়া চং-এর ‘চলন্ত হাত বদল’ কৌশল।

এটিও মূলত অনুশীলন, যুদ্ধকৌশল নয়। তবে, যেকোনো বিষয়ে দক্ষতায় পৌঁছালে, সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রে দ্রুত অগ্রগতি সম্ভব—এই কারণেই আজ লু হেং তিনজন ভবঘুরেকে দ্রুত পরাস্ত করেছিল, এবং গুপ্তভাবে নিউ দা ছুই-কে হত্যা করেছিল।

লু হেং-এর কৌশলের স্তর ‘দক্ষ’-এ পৌঁছেছে, শুধু ব্যবহারিক অভিজ্ঞতা কম। এটা অনেকটা ‘তিয়েন লং বাঘুয়া’ উপন্যাসের নায়ক শুরুর দিকে প্রচণ্ড শক্তি পেলেও কৌশল না জানার মতো—শক্তি থাকলে সাধারণ প্রতিদ্বন্দ্বীকে সহজেই পরাস্ত করা যায়।

লু হেং যদিও এতটা শক্তিশালী নয়, তবু তার দক্ষ কৌশল থাকায়, সাধারণ মানুষ এমনকি অনেক মার্শাল আর্টিস্টও তার সামনে দাঁড়াতে পারে না।

কিন্তু, প্রকৃত যুদ্ধবাজের সামনে পড়লে, তার এই দক্ষতা যথেষ্ট নয়। যেমন, নিউ দা ছুই শক্তিতে ইয়াং কনানের অর্ধেকও না, তবু বাস্তব অভিজ্ঞতায় সমৃদ্ধ; মুখোমুখি লড়াইয়ে, দ্রুত আক্রমণ না করতে পারলে, শেষ পর্যন্ত তার হাতেই মরতে হতো।

নিউ দা ছুই-কে হারানোর ব্যাপারে লু হেং-এর কোন নিশ্চয়তা ছিল না, ইয়াং কনান বা মা ফেং-এর মতো মূল চরিত্রদের তো আরও নয়!

এ কথাটা বেশ বিব্রতকর—লু হেং কেবল দুই কারণে ইয়াং কনানের সঙ্গে সমানে কথা বলতে সাহস পায়—এক, তার কাছে বিশেষ পদ্ধতি আছে, দুই, কোমরে গোঁজা বন্দুক।

এ বন্দুকের কথাই প্রধান, যেটা সে ইয়াং কনানের লোকের কাছ থেকে গোপনে নিয়েছিল। সেই যুবক একবার ফেরত চাইতে এসেছিল, লু হেং না শোনার ভান করে, সে-ও আর মুখ খোলেনি।

দুই ঘণ্টা ধরে স্তম্ভ অনুশীলন শেষে, লু হেং-এর মনোবল চাঙ্গা হলো, শুরু করল ‘চলন্ত হাত বদল’-এর কৌশল অনুশীলন। অন্য কৌশলের তুলনায়, বাঘুয়া চং-এ মুষ্টি নয়, তালু ব্যবহৃত হয়; পদক্ষেপ বৃত্তাকারে, যা ঐতিহ্যবাহী সোজা পথের মুষ্টিকৌশল থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন—এটাই চীনা মার্শাল আর্টে নতুন যুগের সূচনা।

‘চলন্ত হাত বদল’ হল বাঘুয়া চং-এর সবচেয়ে মৌলিক কৌশল। নামই বলে দেয়, হাতে ও পদক্ষেপে ক্রমাগত পরিবর্তন। আটটি দিক, আটটি ভঙ্গি; একটিই মৌলিক ভঙ্গি, বারবার ঘুরে শত্রুর অবস্থান বদলে, সুযোগ বুঝে আক্রমণ—তালু ও আঙুলের নমনীয়তা কাজে লাগানোই এই কৌশলের বৈশিষ্ট্য।

তাই চীনা প্রবাদ, ‘তাইজি ছলনাময়, বাঘুয়া ছায়ার মতো’—এখানে ছলনা মানে হলো, মুখোমুখি নয়, বরং ছায়ার মতো অনিশ্চিত, সামনে দেখা গেলেও হঠাৎ পেছনে—এটাই এই কৌশলের মূল বৈশিষ্ট্য।

‘তাং রাজবংশের কবিতা তিনশোবার পড়লে, কবিতা না লিখলেও গাইতে পারবে!’—এই নীতিতেই, যত বেশি অনুশীলন করেন, তত বেশি শরীর ও মন একত্রিত হয়।

শেষ দিকে, লু হেং-এর কৌশল এমন দক্ষ হয়ে ওঠে, যে সে আর নিয়ম-কানুন মানে না—ছায়ার মতো দেহ, তালুর ঝড়ো বাতাস, শরীরের শক্তি প্রবল স্রোতের মতো বয়ে চলে!

এ সময়, তার প্রতিটি নড়াচড়া, পেটের শক্তিকে কেন্দ্র করে, পুরো শরীর একটি যন্ত্রের মতো—প্রত্যেক ছোঁয়ায়, প্রতিটি মুষ্টিঘাতে, হাড়, রক্ত, পেশির মাধ্যমে, অভ্যন্তরীণ শক্তি প্রকাশ পায়!

অন্তর্মুখী মার্শাল আর্টে প্রথমে শুদ্ধ ভঙ্গি, তারপর দক্ষতা, তারপর শক্তি উপলব্ধি, তারপর শ্বাস-প্রশ্বাসের নিয়ন্ত্রণ, শেষে রূপান্তর—তবেই আসে প্রথম স্তর, ‘প্রকাশ্য শক্তি’।

লু হেং-এর কৌশল মাথায় গেঁথে যাওয়ায়, সে সরাসরি ‘শক্তি উপলব্ধি’-তে পৌঁছে যায়, আর শরীর ও কৌশল একত্রিত হতেই, সে পৌঁছে যায় শ্বাস নিয়ন্ত্রণের স্তরে।

এভাবে শরীর ও কৌশল যত বেশি মিলেমিশে যায়, সে তত সহজে ‘রূপান্তর’ অর্জন করতে পারবে, বাধা আসবে না।

অজান্তেই, পূব দিগন্তে আলোর রেখা দেখা দিল, ভোরের কুয়াশা।

এ মুহূর্তে, লু হেং-এর দেহ থেকে সাদা বাষ্প উঠছে, যেন কোনো দেবতুল্য রূপ!

প্রথম সূর্যকিরণ গায়ে পড়তেই, লু হেং উচ্চকণ্ঠে চিৎকার করে অনুশীলন শেষ করল। এখন তার মনে হচ্ছে, দেহের প্রতিটি কোষে অশেষ শক্তি ভরা; দেহের প্রতি এমন অন্তর্দৃষ্টি, যা আগে ছিল না।

এটা যেন, আগে আত্মা শুধু দেহে আশ্রিত ছিল, এখন আত্মা দেহের প্রতিটি অংশে মিশে গেছে।

এখন, সে সত্যিই নিজের দেহের মালিক!

প্রত্যেক ঘুষি, প্রতিটি পা তোলার সময়, শরীরের কোন হাড়, কোন পেশি কতটা কাজ করছে—সবই তার নখদর্পণে।

এটা এক গুণগত উত্তরণ—কৌশল ও শরীরের সত্যিকারের সংমিশ্রণ!

এ মুহূর্তে, যদি গরু-সদৃশ নিউ দা ছুইয়ের মতো যোদ্ধার সামনে পড়ে, লু হেং নির্ভয়ে লড়তে পারবে, এবং জয়লাভের পূর্ণ আস্থা রাখে!

তবে, ইয়াং কনানের চেয়েও সে এখন অনেক পিছিয়ে। এই জগতের প্রধান চরিত্ররা অন্তত প্রকাশ্য শক্তির চূড়ায় পৌঁছেছে।

তবু, এমন উন্নতি দেখে লু হেং দারুণ খুশি।

নিজের শক্তি বাড়লে, অস্থিরতা অনেকটাই কমে যায়।

তার বিশ্বাস, দক্ষতার শিখরে গিয়ে, প্রকাশ্য শক্তি অর্জন এখন কেবল সময়ের ব্যাপার!

ঠিক তখনই—

ধড়াস! প্রধান দরজা জোরে খুলে গেল, রক্তজবাকল চোখে মা বাংদে ছুটে এল, যেন পাগলপ্রায়; লু হেং-কে দেখে চেঁচিয়ে উঠল—

“আহা! দাদা, আমরা তো ধনী হয়ে গেছি! ধনী হয়েছি! হাহাহা!”